HEUTE, Freitag, 28.02.2020
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Liebe Kirchenbesucher von St. Kajetan,
ein liturgischer und geistlicher Höhepunkt der Karwoche ist die Feier vom Letzten Abendmahl am Gründonnerstag, die viele Gläubige und manchmal sogar Nicht-Christen sehr stark berührt. Offenbar kann sich jeder Mensch wiedererkennen in den menschlichen Regungen, Verhaltensweisen und Erfahrungen, von denen hier erzählt wird: Gemeinschaft des Gebetes und des Essens mit den elementaren Lebensmitteln Brot und Wein, Abschied für immer, Trauer, Zerbrechen von Freundschaft, ja sogar Verrat, ein falsches Treueversprechen, Angst, Ungewissheit, Bedrohung. Anrührend ist nicht zuletzt die wahrhaft menschliche Größe Jesu, der als Anführer, Lehrer und Meister in all dem die Ruhe bewahrt.
Nimmt man ihn in den Blick, dann ahnt man: Hier geschieht mehr als nur typisch Menschliches. An der zentralen Gestalt, an Jesus, zeigt sich auch Göttliches. So hat er im Angesicht seines gewaltsamen Todes die Kraft, Gott zu danken, den Lobpreis zu sprechen. Auch in dieser Stunde weiß er sich nicht verlassen von Gott, den er so oft seinen Vater nannte. Im Gegenteil, er wendet sich aktiv an ihn und zeigt damit seine besondere Beziehung zu ihm an. Dann zeigen seine Worte beim Reichen des Brotes und des Kelches eine unerhörte Vollmacht an: Das, dieses Stück Brot hier, ist „mein Leib für euch" - dieser Kelch ist „der Neue Bund in meinem Blut". In diesen Worten gibt sich Jesus hin bis zur Selbstentäußerung. Noch stärker zum Ausdruck kommt diese Hingabe in der Geste der Fußwaschung, die nur der Evangelist Johannes überliefert und mit der er das Letzte Abendmahl als Akt der dienenden Liebe Jesu deutet. Wer sich so hingeben kann, wer so bis zum Äußersten dienen kann, ohne sich dabei zu verlieren, der muss sich selber auf außerordentliche Weise haben, dessen Leben muss sich aus einer unerschöpflichen Kraftquelle speisen.
Schließlich fällt in den Worten, die Jesus spricht, sein Wissen über die Zukunft auf: er weiß, wer ihn verraten wird, er weiß, dass Petrus umkehren wird, er weiß auch, dass das, was er gerade tut, eine ungeheure Wirkmächtigkeit entfalten wird. „Tut dies zu meinem Gedächtnis" - dieses Wort macht klar: die zerstreuten Apostel werden sich wieder sammeln und sein Werk fortführen und Jesus, der Herr, wird weiter in ihrer Mitte sein. Und zwar nicht nur so, wie wenn man an einen lieben Verstorbenen denkt oder wenn man tut, was er gerne getan hat. Nein, die fortgeführte Anwesenheit des Herrn in der Feier der Eucharistie ist unendlich stärker: Wenn der für das Volk geweihte Priester als Nachfolger der Apostel die Wandlungsworte spricht, dann ist der Herr unter den Gestalten von Wein und Brot wirklich, real da: „Das ist mein Leib", „Das ist mein Blut".
Die doppelte Gabe deutet dabei auf seinen Tod am Kreuz hin, bei dem Leib und Blut gewaltsam voneinander geschieden wurden und er sich selbst aus unendlicher Liebe als Sühneopfer für die Sünden der Welt darbrachte. „Das ist mein Leib", „Das ist mein Blut". Freilich ist dies nicht in einem hyperrealistischen, drastischen Sinn zu verstehen, als würde uns in der Kommunion ein Stückchen Fleisch mit Adern, Gewebe, und Sehnen gereicht. Vielmehr ist der Herr in jeder Hostie ganz da, mit seinem ganzen Leben, seiner ganzen Existenz und Person - als für uns Gekreuzigter und Auferstandener, der uns ganz an seinem Leben teilhaben lässt und aus uns seinen mystischen Leib - die Kirche - aufbaut.
Mit den besten Segenswünschen zur Fasten- und Osterzeit
Ihr
P. Dr. Paul D. Hellmeier OP, Kirchenrektor
Der Orden der Predigerbrüder: Die Dominikaner in Süddeutschland und Österreich.
